من أجلك يا التي تيمت قلبي * وأنت بخيلة بالوصل عني شاذ ، ووجه جوازه مع الشذوذ لزوم اللام . وقوله : فيا الغلامان اللذان فرا * إياكما أن تبغيا لي شرا أشد . وبعض الكوفيين يجوز دخول يا علي ذي اللام مطلقا في السعة . والميمان في اللهم عوض من يا أخرتا تبركا باسمه تعالى . . ) ( 1 ) .

--> 1 ) شرح الكافية لنجم الأئمة الأسترآبادي .